北大教授：如今的殡葬制度就是把过世人当垃圾处理你怎么看？

　　北大教授吴飞说过：“如今的殡葬制度是把过世人当垃圾处理”。北大教授说的对，殡葬方式应尊重个人，个人有选择的自由。如愿随俗安葬，是对逝者的安慰报答，也是对生者的安慰，能激励生者对囯对家起负责任的态度。

　　假如人死后随意处理，也就和动物没什么区别了，我想一般人看到如此下场，谁还会尊严的做人，负责任的处事。土葬并不浪费土地，人在地下，过若干年把坟一平，有什么不可。况土葬环保不汚梁空气，值得肯定。

　　支持教授的观点赞成土葬，我更建议深葬，一若是葬在土地上要深埋，上面可以栽树不耽误土地的使用，二就是有条件的尽量葬在深山里，这样不仅保证了逝者的尊严、身体的完整，也让逝者的灵魂安静不被打扰。

　　殡葬文化是中国传统文化的重要组成部分，入土为安的民间殡葬习俗，看似有迷信色彩，其中则闪耀着不忘亲恩，孝行天下的人性光辉。

　　植根生活，凸显人性，借重仪式，挥洒情感，使后人懂得什么叫血脉传承，什么叫人要感恩，什么叫故土难离，什么叫叶落归根，什么叫亲情无价，什么叫乡愁思亲，心在碰撞泪在流淌的同时，为人的繁衍注入了精神上的原始动力，这些，也许是土葬习俗经久不衰的根本所在。

　　土葬是自古以来传统埋葬过世人的尸体，火葬是近代处理过世人的尸体方法。土葬是人与自然循环型，时间久了土地在人不在，实施土葬利国利民。

　　土葬，作为五千年文明的中国，历朝历代一直都是以土葬的方式传承下来的，并没有出现死人同活人争土地的现象。

　　关键是火葬的费用，在城市中并不是低费用，而且费用大大的超出了土葬费用，一个较好的墓地费用也是8，9万，10几万的都是算便宜的，火葬确实是有让自己的亲人们有一种难以接受的悲伤情绪感觉的。

　　自己的亲人去世了本来就是一种全家的伤痛，而又还得接受亲人的遗体将被电火催化而变成骨灰了。其实采用古人的土葬，如果加上一些改革方法还是可以参考的，例如采取土葬深埋方法，不要立坟墓，坟头的办法，可以在坟头上面植树挂牌以示死者的墓地于此，不占用土地，还死者于土葬的几千来的传承也是可以的。

　　实际上现在的墓园，也是占用了国家的土地的，并且费用之高昂，让城市的人有一种死不起的感觉了，特别是城市的贫困家庭，下岗职工的家庭等。

　　从节约土地资源和安葬经济成本来看，我看不出火葬就有什么优越性。有些人家虽然已是火葬但修的墓地并不少，而且现在有些城市及农村由于政府统一执行必须火葬并要求在指定的殡仪馆接受一条龙服务，那费用不是一般的高。

　　火葬是对逝者的冒犯和对生命缺乏敬畏之心，火葬践踏生者对死者的深厚的感情，从而使生者对死者产生二次感情伤害，逝者生来有仪式满月酒百日酒庆祝。逝世也要庄重要体面严肃的风光离去，那是对逝者安息对生命的感恩，和敬畏之情无溢于言表的体现，而不是当垃圾一样烧了一烧了事，所以赞成恢复土葬深埋不立碑不砌坟头，提倡坟头种树环保又能寄托哀思。

　　人死属土。土葬火葬都应该随俗，土葬在若干年后仍可埋人，火葬入公墓将永久占地保留，并且还要交保管费，加重了人民负担。目前来讲火葬开支绝对不会小于土葬付出，特别在农村火葬费用大于土葬，火化后人成了灰，是对子女后代感情上的摧残，还要把骨灰送老家土葬。

　　土葬是对死者的尊重，火葬对死者确实稍显残忍。当然土葬最终也是腐烂，火葬却当时就烧成灰，都一样，但是在世的亲人非常不愿意看着亲人送入火炉烧，心理上的冲击要远高于土葬。至于土葬占用土地，对于火葬也一样占用土地，而火葬费用高，不比土葬省钱。土葬消失，则宣布先辈与后辈的割离，这种割离不仅仅是表象上的。与西方文明不同的是，他们的宗教拜的是基督和耶稣，但我们是拜先祖的民族，以祖先为荣的民族，土葬的消失将会把自己民资的这种崇拜感割离，所以这是最不愿意看到的。

作者：admin

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